Libro de numismatica en la epoca de la revolución francesa

Nº 046 al 051 resubidos

046-LUTERO-Delio Cantimori.cbr http://www.mediafire.com/?li4x6o0vmbf82u0
047-DELACROIX-Antonio Del Guercio.cbr http://www.mediafire.com/?crheyexoi25wpo7
048-RAMSÉS II-Sergio Bosticco.cbr http://www.mediafire.com/?1tt80iwz5oo0iaf
049-GANDHI-Giorgio Borsa.cbr http://www.mediafire.com/?7bc35ghgu5dgaxw
050-BACH-Bernhard Paumgartner.cbr http://www.mediafire.com/?llbl7yb05hyyqx7
051-MIGUEL ANGEL-Umberto Baldini.cbr http://www.mediafire.com/?jr6wy7o0pz0j1to

Nº 016 al 045 resubidos

http://www.4shared.com/file/DN_JiH-b/016-LORENZO_EL_MAGNFICO_-_Serg.html
http://www.4shared.com/file/yTv8wRuL/017-TROTSKI_-_Alberto_J_Pla.html
http://www.4shared.com/file/CVVJNEUz/018-DAL_-_Lorenzo_Varela.html
http://www.4shared.com/file/1A6SXXam/019-NIETZSCHE_-_Mazzino_Montin.html
http://www.4shared.com/file/t0ronijZ/020-BERTRAND_RUSSELL_-_Eduardo.html
http://www.4shared.com/file/qVdbm11c/021-NASSER_-_Celma_Agero.html
http://www.4shared.com/file/PNUHG893/022-VERDI_-_Armando_Gentilucci.html
http://www.4shared.com/file/YU4JPNoQ/023-POE_-_Roberto_Sanesi.html
http://www.4shared.com/file/0_jGFOT3/024-STALIN-Isaac_Deutscher.html
http://www.4shared.com/file/1LcXl7HI/025-NEWTON-Giulio_Preti.html
http://www.4shared.com/file/bJyNmD_c/026-GOYA-Jos_Maria_Moreno_Galv.html
http://www.4shared.com/file/qYD50XZm/027-PASTEUR-_Andr_Migot.html
http://www.4shared.com/file/DTVImh-I/028-BAUDELAIRE-Francesco_Orlan.html
http://www.4shared.com/file/-PzTxYGv/029-JUSTINIANO-Paolo_Frezza.html
http://www.4shared.com/file/quPdfIgr/030-DIEGO_RIVERA-Luis_Seoane.html
http://www.4shared.com/file/yUSgItxO/031-TOLSTOI-Maria_Bianca_Lupor.html
http://www.4shared.com/file/k85yT7lR/032-SOLON-Giovanni_Ferrara.html
http://www.4shared.com/file/ejKL6gFE/033-DESCARTES-Paolo_Cristofoli.html
http://www.4shared.com/file/gZc4kVtI/034-COOK-Folco_Quilici.html
http://www.4shared.com/file/EUv5FaK3/035-HITLER-Jean-Claude_Favez.html
http://www.4shared.com/file/yieSWSW7/036-CHURCHILL-Ernesto_Ragionie.html
http://www.4shared.com/file/jj8AIBCO/037-DOSTOIEVSKI-Nina_Gourfinke.html
http://www.4shared.com/file/rzsyY1Bm/038-MOISES-Valentin_Nikiprowet.html
http://www.4shared.com/file/ZBYCB-Sw/039-CIRO_EL_GRANDE-Gherardo_Gn.html
http://www.4shared.com/file/jn8uL9kj/040-CONFUCIO-Lionello_Lanciott.html
http://www.4shared.com/file/3QEn1gjD/041-LEONARDO_DE_VINCI-JGuiller.html
http://www.4shared.com/file/A2_Q2FqT/042-GIOTTO-Renzo_Federici.html
http://www.4shared.com/file/ESxYBwIw/043-GIORDANO_BRUNO-Eugenio_Gar.html
http://www.4shared.com/file/hMIK49-n/044-PITGORAS-Mara_timpanaro_Ca.html
http://www.4shared.com/file/4oGEUiD7/045-JACKSON-Giuseppe_Mammarell.html

Nº 001 al 015 Resubidos

001-DANTON - Albert Soboul
002-CHAPLIN - I.R. Arcella y E. Kleinman
003-EURIPIDES - Vicenzo Di Benesetto
004-LUTHER KING - Horacio Gualdieri
005-TUPAC-AMARU - Boleslao Lewin
006-SHAKESPEARE - Gabriele Baldini
007-ROBESPIERRE - Albert Soboul
008-MARAT - Albert Soboul
009-FRANCO - Miguel de Amilibia
010-IVÁN EL TERRIBLE - Aleksandr Zimin
011-CAMILO TORRES - Manuel Ossa
012-FRANKLIN - Raimondo Luraghi
013-IGNACIO DE LOYOLA - Jean Delumeau
014-PEDRO EL GRANDE - Mijail Volkov
015-EVA PERÓN - Rodolfo Tettamanti

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Nos mataron los enlaces...

Bueno, no hay mucho que agregar, aunque el "bloguito" no sea de lo más popular, alguién que pase por aquí se encontrará con la mayoría de los enlaces muertos...así que los ire resubiendo a otro sitio. No se, pero me recuerda a otras épocas...
En cuanto termine les paso los enlaces nuevos...

119-CALVINO-Jean-Francois Bergier

(Jean Cauvin o Calvin) Teólogo y reformador protestante (Noyon, Francia, 1509 - Ginebra, 1564). Fue educado en el catolicismo, realizando estudios de Teología, Humanidades y Derecho. Con poco más de veinte años se convirtió al protestantismo, al adoptar los puntos de vista de Lutero: negación de la autoridad de la Iglesia de Roma, importancia primordial de la Biblia y doctrina de la salvación a través de la fe y no de las obras.
Tales convicciones le obligaron a abandonar París en 1534 y buscar refugio en Basilea (Suiza). 1536 fue un año decisivo en su vida: por un lado, publicó un libro en el cual sistematizaba la doctrina protestante -Las instituciones de la religión cristiana-, que alcanzaría enseguida una gran difusión; y por otro, llegó a Ginebra, en donde la creciente comunidad protestante le pidió que se quedara para ser su guía espiritual. Calvino se instaló en Ginebra, pero sus autoridades le expulsaron de la ciudad en 1538 por el excesivo rigor moral que había tratado de imponer a sus habitantes.
En 1541 los ginebrinos volvieron a llamarle y, esta vez, Calvino no se limitó a predicar y a tratar de influir en las costumbres, sino que asumió un verdadero poder político, que ejercería hasta su muerte. Aunque mantuvo formalmente las instituciones representativas tradicionales, estableció un control de hecho sobre la vida pública, basado en la asimilación de comunidad religiosa y comunidad civil.
Un Consistorio de ancianos y de pastores -dotado de amplios poderes para castigar- vigilaba y reprimía las conductas para adaptarlas estrictamente a la que suponían voluntad divina: fueron prohibidos y perseguidos el adulterio, la fornicación, el juego, la bebida, el baile y las canciones obscenas; hizo obligatoria la asistencia regular a los servicios religiosos; y fue intolerante con los que consideraba herejes (como Miguel Servet, al que hizo quemar en la hoguera en 1553). El culto se simplificó, reduciéndolo a la oración y la recitación de salmos, en templos extremadamente austeros de donde habían sido eliminados los altares, santos, velas y órganos.
La lucha por imponer todas estas innovaciones se prolongó hasta 1555, con persecuciones sangrientas, destierros y ejecuciones; después, Calvino reinó como un dictador incontestado. Ginebra se convirtió así en uno de los más importantes focos protestantes de Europa, desde donde irradiaba la Reforma. El propio Calvino se esforzó hasta el final de su vida por hacer proselitismo, extendiendo su influencia religiosa, especialmente hacia Francia.
Muerto Zuinglio en 1531, Calvino se había erigido en el principal dirigente del protestantismo europeo, capaz de hacer frente a la Contrarreforma católica. El calvinismo superó pronto en influencia al luteranismo (limitado al norte de Alemania y los países escandinavos): calvinista fue el protestantismo dominante en Suiza y en Holanda, así como el de los hugonotes franceses, los presbiterianos escoceses o los puritanos ingleses (que después emigraron a Norteamérica), y otras comunidades importantes de tendencia calvinista surgieron en países como Hungría, Polonia y Alemania.
Calvino se opuso siempre a la fusión de las iglesias reformadas inspiradas por él con las de inspiración luterana, alegando irreductibles diferencias teológicas. Entre éstas destaca la doctrina de la predestinación: según Calvino, Dios ha decidido de antemano quiénes se salvaran y quiénes no, con independencia de su comportamiento en la vida; el hombre se salva si ha sido elegido para ese destino por Dios; y las buenas obras no constituyen méritos relevantes a ese respecto, sino una conducta también prevista por el Creador.
Quienes han sido destinados a la salvación han sido también destinados a llevar una vida recta; curiosamente, esta doctrina produjo entre los creyentes calvinistas un efecto moralizante, caracterizándose dichas comunidades por un extremado rigor moral y una dedicación sistemática al trabajo, como Calvino prescribió. Otras peculiaridades de su doctrina, como la de admitir el préstamo con interés (en contraste con los católicos y con los luteranos) han permitido que desde Max Weber algunos historiadores vieran en la ética calvinista el «caldo de cultivo» más propicio para el desarrollo de la moderna economía capitalista.
119-CALVINO-Jean-Francois Bergier

118-BEETHOVEN-Werner Rainer

(Bonn, actualmente Alemania, 1770 - Viena, 1827) Compositor alemán. Nacido en el seno de una familia de origen flamenco, su padre, ante las evidentes cualidades para la música que demostraba el pequeño Ludwig, intentó hacer de él un segundo Mozart, aunque con escaso éxito.
La verdadera vocación musical de Beethoven no comenzó en realidad hasta 1779, cuando entró en contacto con el organista Christian Gottlob Neefe, quien se convirtió en su maestro. Él fue, por ejemplo, quien le introdujo en el estudio de Bach, músico al que Beethoven siempre profesaría una profunda devoción.
Miembro de la orquesta de la corte de Bonn desde 1783, en 1787 Ludwig van Beethoven realizó un primer viaje a Viena con el propósito de recibir clases de Mozart. Sin embargo, la enfermedad y el posterior deceso de su madre le obligaron a regresar a su ciudad natal pocas semanas después de su llegada.
En 1792 Beethoven viajó de nuevo a la capital austriaca para trabajar con Haydn y Antonio Salieri, y se dio a conocer como compositor y pianista en un concierto que tuvo lugar en 1795 con gran éxito. Su carrera como intérprete quedó bruscamente interrumpida a consecuencia de la sordera que comenzó a afectarle a partir de 1796 y que desde 1815 le privó por completo de la facultad auditiva.
Los últimos años de la vida de Beethoven estuvieron marcados también por la soledad y una progresiva introspección, pese a lo cual prosiguió su labor compositiva, e incluso fue la época en que creó sus obras más impresionantes y avanzadas.
La tradición divide la carrera de Beethoven en tres grandes períodos creativos o estilos, y si bien el uso los ha convertido en tópicos, no por ello resultan menos útiles a la hora de encuadrar su legado.
La primera época abarca las composiciones escritas hasta 1800, caracterizadas por seguir de cerca el modelo establecido por Mozart y Haydn y el clasicismo en general, sin excesivas innovaciones o rasgos personales. A este período pertenecen obras como el célebre Septimino o sus dos primeros conciertos para piano.
Una segunda manera o estilo abarca desde 1801 hasta 1814, período este que puede considerarse de madurez, con obras plenamente originales en las que Ludwig van Beethoven hace gala de un dominio absoluto de la forma y la expresión (la ópera Fidelio, sus ocho primeras sinfonías, sus tres últimos conciertos para piano, el Concierto para violín).
La tercera etapa comprende hasta la muerte del músico y está dominada por sus obras más innovadoras y personales, incomprendidas en su tiempo por la novedad de su lenguaje armónico y su forma poco convencional; la Sinfonía n.º 9, la Missa solemnis y los últimos cuartetos de cuerda y sonatas para piano representan la culminación de este período y del estilo de Ludwig van Beethoven.
En estas obras, Beethoven anticipó muchos de los rasgos que habían de caracterizar la posterior música romántica e, incluso, la del siglo XX. La obra de Ludwig van Beethoven se sitúa entre el clasicismo de Mozart y Haydn y el romanticismo de un Schumann o un Brahms . No cabe duda que, como compositor, señala un antes y un después en la historia de la música y refleja, quizá como ningún otro –a excepción de su contemporáneo Francisco de Goya–, no sólo el cambio entre el gusto clásico y el romántico, entre el formalismo del primero y el subjetivismo del segundo, sino también entre el Antiguo Régimen y la nueva situación social y política surgida de la Revolución Francesa.
Efectivamente, en 1789 caía La Bastilla y con ella toda una concepción del mundo que incluía el papel del artista en su sociedad. Siguiendo los pasos de su admirado Mozart, Ludwig van Beethoven fue el primer músico que consiguió independizarse y vivir de los encargos que se le realizaban, sin estar al servicio de un príncipe o un aristócrata, si bien, a diferencia del salzburgués, él consiguió triunfar y ganarse el respeto y el reconocimiento de sus contemporáneos.
118-BEETHOVEN-Werner Rainer